القيم الأخلاقية منظومة تختلف باختلاف المجتمعات و المعايير الثقافية و الروحية و التاريخية لهذه المجتمعات، وهذه المنظومة تتأرجح بين كفتي ميزان تساءلت مرارا عن مدى اتزانه و اعتداله، و قد يتساءل كثيرون عن ماهية اعتدال ميزان القيم أو ميله ، وهذا أشبهه بمنظومة النجوم الجميلة وهجا و بريقا ، فبعض النجوم القريبة وهجها أشد فقط لأنها قريبة و بعضها أكثر قوة و احتراقا ويخفت بريقها لبعدها ملايين السنين الضوئية، كذلك القيم بعضنا يتخذ القيم و الأخلاقيات وجاء لامعا حين يطالب بها و يأخذ ، و يخفت وهج أخلاقياته كلما ابتعد عن انتصاره لذاته فهو بعيد بسنين ضوئية عن الإنصاف حين يمنح ويتعامل مع غيره، كثيرون هم من يرون الحق من زاويتهم حقا و حين يطالبهم الآخرون بحقوقهم الموازية يعتبرونها سخفا أو طمعا أو تجاوزا و كأن القيم قدر مقاسهم، ثوب يفصلونه بقراءات معاييرهم فحسب و على الباقين أن يظلوا عراة بلا ثوب من قيم يستر ويحفظ و يمنح دفئا و حقوقا.
دفعني للتفكير في هذا الأمر وقوفي أثناء قراءتي في سورة المائدة على قوله تعالى :
(سَمَّاعُونَ لِلْكَذِبِ أَكَّالُونَ لِلسُّحْتِ ۚ فَإِن جَاءُوكَ فَاحْكُم بَيْنَهُمْ أَوْ أَعْرِضْ عَنْهُمْ ۖ وَإِن تُعْرِضْ عَنْهُمْ فَلَن يَضُرُّوكَ شَيْئًا ۖ وَإِنْ حَكَمْتَ فَاحْكُم بَيْنَهُم بِالْقِسْطِ ۚ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ) (42).
فالمولى العظيم يذكر صفات اليهود المستمعين للكذب و المنفذين له والآكلين للمال الحرام و قيل السحت هو الرشوة، فيوجه الله تعالى نبيه بأن يحكم بينهم بالقسط أي بالعدل و الإنصاف، ولك يا محمد أن تعرض عنهم أو تقبل بالحكم بينهم و حينها لايقبل منك سوى العدل والسبب بسيط فالحي القيوم لايحب الظلم بل يحب العدل وأهله فهو العدل سبحانه .
قمة العدل أن تنصف اعداءك، وتقول كلمة حق لحماية حقوقهم، طالما ارتضيت أن تكون مخلصا لحقوق غير المسلم فعليك أن تعدل، إذن العدل في الإسلام و الإحسان و الايفاء بالحقوق لايرتبط بالاشتراك في الدين أو اللغة أو التشابه بالعرق و اللون، بل هو عدل مطلق مع كل الأطياف و لا استثناءات.
هنا يلمع الجانب القيمي الأخلاقي لدى المسلم بوهج مستنير فالقريب كالبعيد ولا واسطة في تحقيق الشرع و الامتثال للخلق الحسن.
ما أروع هذا الدين و درره الأخلاقية إن التزمتها كسبت خير الدارين وإن قصرتها على أنانيتك وذاتك التفت حول عنقك خنقا مهما طال الزمن فلا أخذ بلا منح، علاقة تبادلية لابد من احترامها وفقا للمواقف و الأحداث، ليظل ميزان القيم معتدلا ومع الجميع و بالتساوي .